De pamfletten van Kees Faasse

In aflevering 6 van ‘Vechten tegen het Systeem’ ontmoeten Jacky de Vries en Loïs Iglesias een bijzondere bouwer van een nieuwe wereld. Kees Faasse verspreidt zijn visie niet via sociale media, maar met kleurrijke pamfletten. Vanuit zijn mancave in Gaanderen werkt hij aan bewustwording – één papier tegelijk.

Het begint met een liedje. “See the devil hunts the hungry man,” klinkt Kris Kristofferson uit de speakers in de donkergroene mancave van Kees Faasse in Gaanderen. Een kamer vol ‘wakkere’ boeken, een imposante drankkast en een vintage platenspeler. Dit is het hoofdkwartier van een man met een missie: mensen wakker schudden uit hun comfortzone.

“Die tekst vind ik zo sterk,” zegt Faasse over het nummer. “We hebben te maken met een duivelse elite. Mensen klagen over dingen die ze zelf zouden kunnen oplossen, maar ze hebben het idee dat ze geen macht hebben.”

Van websites naar pamfletten

Faasse is geen typische activist. Hij noemt zichzelf “inspirator, ambassadeur en co-creator van een nieuwe samenleving.” Zijn bewustwording begon niet tijdens corona, maar al in de jaren ’90. “In 2013 kreeg ik door dat het hele geldsysteem niet klopt. In 2017 ontdekte ik problemen met vaccinaties.”

In 2019, een jaar vóór de pandemie, lanceerde hij zijn eerste website. “Ik zag toen al dat er rare dingen gingen gebeuren. De wetenschap is de nieuwe kerk geworden – je mag er niet aan twijfelen.” Tijdens corona explodeerde zijn website coronanuchterheid.nl. Hij schreef soms twee blogs per week, verzamelde 1500 volgers op Telegram.

Maar Faasse koos voor een andere weg: pamfletten. Kleurrijke, informatiedichte papieren vol visioenen over een nieuwe samenleving. “Ik heb geen illusie dat dit een bestseller wordt,” zegt hij nuchter. “Maar als mensen erdoor geïnspireerd raken, is mijn doel geslaagd.”

Het periodiek systeem van verandering

Zijn magnum opus is een poster: “Het periodiek systeem – de elementen voor een nieuwe samenleving.” Daarop beschrijft hij de fases die mensen doorlopen bij het ‘ontwaken’. Het begint bij comfort – de fase waarin de meeste mensen verkeren.

“Van comfort word je alleen maar zwakker, van weerstand word je sterker,” legt Faasse uit. “Maar weerstand is niet de makkelijkste keuze. Van de wieg tot het graf wordt er eigenlijk gezegd wat je moet doen. Je ouders, je leraar, je baas, de overheid – iedereen vertelt je wat je moet doen.”

Die comfortzone noemt hij “een soort collectief Stockholm-syndroom.” Mensen zijn luxe slaven geworden, geconditioneerd om vrijheden in te leveren in ruil voor veiligheid. “Er komt straks een digitale munt aan, een digitale identiteit. Als je die lijn doortrekt, heb je straks steeds minder bewegingsvrijheid.”

Vrijheid en verantwoordelijkheid

Het probleem, volgens Faasse, is dat mensen eigenlijk geen echte vrijheid willen. “Vrijheid is onlosmakelijk verbonden met verantwoordelijkheid. En verantwoordelijkheid is iets wat voor heel veel mensen te veel is. Als het erop aankomt, hebben ze liever dat iemand anders het voor ze regelt.”

Faasse zelf navigeert pragmatisch door het systeem. Hij betaalt belasting – “onder protest” – omdat hij anders problemen krijgt. “Zoals iemand mooi zei: als je geen belasting betaalt, komen er mensen naar je toe die zich agent noemen, met pistolen, en dan zetten ze je in een betonnen hok.”

Faasse gaat uit van ‘natural law’ – de natuurwet die volgens hem boven alle door mensen bedachte wetten staat. Deze ongeschreven regels zijn simpel: niet doden, niet dwingen, niet stelen. Vanuit dit perspectief beschouwt hij belasting die door overheden wordt opgelegd als diefstal. “Ik wil best bijdragen aan de gemeenschap, graag zelfs. Maar niet in deze mate en niet onder deze omstandigheden.”

Kleinschalig en authentiek

De oplossing ziet Faasse in kleinschaligheid. “De afstand is nu veel te groot. De globalisten willen het liefst één wereldregering. In kleine gemeenschappen hebben mensen veel meer invloed op hun eigen leven.”

Hij droomt van een overheid die transformeert tot een “samenlevingsdienst” – faciliterend in plaats van controlerend. Een economie gebaseerd op overvloed in plaats van schaarste. “Overvloed in energie, voedsel en liefde – daar is genoeg van.”

Centraal in zijn visie staan authenticiteit, liefde en waarheid. “Je moet eerst van jezelf houden voordat je van iemand anders kunt houden,” filosofeert hij. Op zijn poster staat authenticiteit in goud gedrukt – “puur, zuiver en waardevol.”

Een hoopvol perspectief

Ondanks zijn sombere analyse van de huidige wereld, blijft Faasse optimistisch. “Ik denk dat het allemaal goed gaat komen. Die nieuwe samenleving komt er, alleen kan ik niet inschatten wanneer.”

Hij organiseert verbindingsborrels waar hij zijn ideeën deelt. Bij één daarvan vroeg hij bezoekers hun ogen te sluiten en aan de drie meest waardevolle dingen in hun leven te denken. “Zonder uitzondering had dat niks met geld te maken. Maar we gaan wel iedere dag naar ons werk om geld te verdienen.”

Vanuit zijn Achterhoekse mancave blijft Faasse pamfletten produceren, mensen inspireren, bouwen aan bewustwording. Geen strijder, maar een denker die doet. Geen typische soeverein, maar wel iemand die gelooft dat verandering bij jezelf begint.

“We moeten eerst helemaal aan onszelf werken,” concludeert hij. “Alles ter discussie stellen. Pas als je één bent met jezelf, kun je leven vanuit liefde.”

Luister naar de volledige podcast op bonnieandclyde.one en volg het project op Instagram en TikTok via @bonnieandclyde.one